اطلاعات شناسنامهای نشریه
| عنوان | اطلاعات |
|---|---|
| عنوان فارسی | فصلنامه پژوهشهای نوین در علوم انسانی و حقوق |
| عنوان انگلیسی | Humanities and Law Journal of Research |
| اختصار نشریه | HLJR |
| ISSN | 3060-6101 |
| نوع نشریه | فصلنامه |
| تعداد شماره در سال | 4 شماره |
| تناوب انتشار | هر سه ماه یک شماره |
| زبانهای انتشار | فارسی و انگلیسی |
| شیوه انتشار | آنلاین |
| دسترسی به مقالات | دسترسی آزاد (Open Access) |
| ناشر | شرکت همایش آروین البرز |
| کشور محل انتشار | ایران |
| وبسایت نشریه | hljr.ir |
| نوع دسترسی | آزاد و برخط |
| فرمت انتشار | مقالات علمی -تخصصی و مطالعات علمی مرتبط با حوزه موضوعی نشریه |
| حوزه اصلی | علوم انسانی و حقوق |
| حوزههای مرتبط | حقوق، علوم انسانی، علوم اجتماعی و مطالعات میانرشتهای مرتبط |
| مجوز انتشار مقالات | Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) |
| فرآیند داوری | داوری تخصصی دوسوکور (Double-Blind Peer Review) |
| نمایه سازی مقالات | پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی - گوگل اسکالر |
| سال آغاز انتشار | 2024 |
| ایمیل نشریه | info@hljr.ir |
بررسی تطبیقی قاعده احصان در مذاهب خمسه: مطالعه ای مروری در فقه جزایی اسلام
دوره 2، شماره 4، تابستان 1405، صفحات 428 - 448
1 - استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج، سنندج، ایران
2 - دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق جزا، دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج، سنندج، ایران
چکیده :
قاعده احصان به عنوان یکی از قواعد بنیادین فقه جزایی اسلام، نقش تعیین کننده ای در تشدید مجازات برخی جرایم دارد. این قاعده که به وضعیت تأهل و دسترسی به همسر اشاره دارد، بر مجازات جرایمی مانند زنا، لواط و قذف تأثیر مستقیم می گذارد. با وجود کاربرد گسترده این قاعده در فقه مذاهب اسلامی، مفهوم، شرایط تحقق و آثار آن در مذاهب مختلف با اختلافات قابل توجهی همراه است. این پژوهش با هدف بررسی تطبیقی قاعده احصان در مذاهب خمسه (امامیه، حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی) و تحلیل مبانی، شرایط و آثار آن انجام شده است. روش پژوهش از نوع کتابخانه ای و مروری با رویکرد تحلیلی بوده و داده ها از طریق بررسی منابع فقهی و اصولی معتبر گردآوری شده اند. یافته های پژوهش نشان می دهد که فقهای مذاهب مختلف در اصل قاعده و لزوم آن اتفاق نظر دارند، اما در تعریف احصان، شرایط تحقق و مصادیق آن اختلافاتی دارند. فقهای امامیه با پذیرش ازدواج موقت به عنوان یکی از مصادیق احصان، تعریف گسترده تری ارائه می دهند، در حالی که فقهای اهل سنت عمدتاً ازدواج موقت را موجب احصان نمی دانند. این اختلافات به تفاوت در مبانی اصولی و روش های استنباط بازمی گردد و می تواند در نظام های حقوقی معاصر و سیاست گذاری کیفری کشورهای اسلامی تأثیرگذار باشد.
کلمات کلیدی :
- 1405/05/11
- 1405/05/21
- 1405/05/30
- 100
- 62

